2021-12-19 13:30

在一夫多妻的社區中,不信任的深層根源決定了人們對疫苗的猶豫不決

A group of protesters stand with signs inside a government building.

自COVID-19大流行開始以來,耶穌基督末世圣徒教會(Church of Jesus Christ of Latter-day Saints),通常被稱為摩門教會或摩門教會(LDS Church),遵循政府指導方針,保護其宗教社區的成員。2020年3月25日,該教堂關閉了寺廟,并鼓勵成員戴口罩。領袖們稱贊疫苗接種,教會主席、退休外科醫生拉塞爾·m·納爾遜(Russell M. Nelson)稱疫苗接種是“實實在在的天賜之物”。他和其他高級成員接種了疫苗,呼吁教會成員以他們為榜樣。

然而,摩門教的原教旨主義分支——在LDS教會于1904年結束了制度上認可的一夫多妻制后,這些組織開始從LDS教會分離出來——走了一條不同的道路。許多原教旨主義者拒絕接種疫苗,并尋求替代療法,包括使用伊維菌素(Ivermectin),這是一種治療腸道寄生蟲的常用藥物,引起了爭議。

在全國范圍內,約30%的美國人沒有接種任何針對COVID-19的疫苗。許多人對政府干預其家庭健康表示懷疑,這些觀點有時源于錯誤信息或陰謀論。

在孤立或邊緣化的社區,對政府和醫療當局的警惕情緒可能尤其嚴重。作為一名研究摩門教原教旨主義的學者,我知道,對于原教旨主義者來說,這種恐懼是如何根植于不信任的。自1830年LDS教會成立以來,其成員經常面臨歧視和迫害,但在制度認可的一夫多妻婚姻結束后,沖突顯著減少。另一方面,原教旨主義團體仍然對政府持懷疑態度。許多人繼續實行一夫多妻制,由于害怕被舉報給執法部門,他們無法獲得醫療保健等資源。

謹慎的護理

LDS教會的創始人約瑟夫·史密斯(Joseph Smith)教導說,上帝有一個身體,人們自己的身體是神圣的禮物,幫助他們到達永恒。

考慮到人體在宗教上的重要性,他的追隨者認為人體需要非常小心——在反摩門教情緒高漲的情況下,許多19世紀的教會成員對醫療當局持懷疑態度。例如,在1846-1848年美墨戰爭期間,喬治·b·桑德森(George B. Sanderson)被任命為摩門教營(Mormon Battalion)的醫官,這是一支從猶他地區招募的部隊。他經常使用氯化汞和砷,這是當時的標準治療方法,但在軍隊中引起了爭議。士兵們懷疑他是否在給他們下毒,并稱他為“死亡醫生”。

早期LDS領導人警告不要使用“有毒藥物”。教會的第二任主席楊百翰(Brigham Young)建議他的社區采取替代療法,讓他們遠離他們不信任的醫療專業人員。

一個經常被引用的格言——通常被認為是揚的——是末世圣徒應該有幾種草藥的知識,“以承受最后日子的痛苦”。特別是聚合療法成為了一種包治百病的療法,在那些對醫務人員心存戒心的原教旨主義者家中,它仍然是一種主要的治療方法。

進入20世紀后,當LDS教會開始支持對一夫多妻制進行法律起訴,并將實行一夫多妻制的教徒驅逐出教會時,原教旨主義團體變得更加孤立,繼續依靠家庭救濟。一個組織的前成員回憶說,在冷戰期間,他們已故的領導人告訴追隨者,一種名為“綠色飲料”的苦味混合物可以保護最正義的人的尸體免受核輻射。

In this black and white photo, a group of a<em></em>bout a dozen men in suits stands in a courtroom.
1945年,在鹽湖城的法庭上,一名男子因非法同居而受審。在一夫多妻制問題上與政府的緊張關系仍然影響著原教旨主義團體對官員的不信任。美聯社照片/另 nymous

變化呢?

在我自己對這些原教旨主義社區的研究中,我親眼看到了聚合草的使用——甚至有人給我開了治療感冒的處方。

2018年,百日咳爆發時,我在內華達州一個一夫多妻的農村社區進行實地考察。許多成員認為疫苗是危險的,不愿進入醫院,因為害怕向當局報告。在她們的領袖——一位被尊為先知的另類醫療從業者的指示下,婦女們走進廚房,準備了一種名為“抗鼠疫”的苦飲料,這是一種主要由紫草制成的深棕色液體。

今天,醫學專家和政府機構警告不要食用聚合草,因為它可能對肝臟造成損害。然而,許多原教旨主義家庭認為政府干預比草藥更危險。

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當來自一夫多妻社區的人解釋他們所選擇的生活方式所面臨的障礙時,他們的孩子能否獲得醫療保健是一個核心問題。在SB102立法聽證會上,這成為了辯論的中心。SB102法案在經過多年的辯論后,于2020年簽署成為法律,實際上使猶他州的一夫多妻制合法化。新法律將一夫多妻制降為違法行為,而不是重罪,除非它與虐待等其他罪行有關。

自該法案通過以來,尋求社區和政府資源的家庭數量顯著增加。例如,2019年,一個與一夫多妻家庭合作的非營利組織報告稱,800名犯罪受害者獲得了援助,包括心理健康服務和法律支持。到2020年底,這一數字增加到1098人。

研究人員將密切關注非犯罪化如何影響原教旨主義社區的健康。

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